博物館里的中國(guó)：傳承中華文明，思政鑄魂育人
博物館是傳承人類文明的重要場(chǎng)所，也是思政教育的“大學(xué)?！?。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)?！?教育部等8部門聯(lián)合推進(jìn) “大思政課”建設(shè)，也將博物館資源納入國(guó)民教育體系。國(guó)家文物局與教育部多次聯(lián)合發(fā)布通知，要求紀(jì)念館、博物館與學(xué)?！敖Y(jié)對(duì)子”，利用革命文物資源打造“紀(jì)念館里的思政課”“行走的思政課”，推動(dòng)革命文物與大中小學(xué)思政教育一體化。
中經(jīng)世林 - 大思政VR教育資源平臺(tái)“博物館里的中國(guó)”模塊，精心挑選了80余家國(guó)家一級(jí)博物館和60余家地方特色博物館，借助數(shù)字化技術(shù)的力量，讓文物“活”起來(lái)，使博物館成為了思政教育的生動(dòng)課堂。在這里，學(xué)生們不僅能觸摸到歷史的脈絡(luò)，感知到文化的韻味，更能從中汲取精神的力量，堅(jiān)定文化自信，成長(zhǎng)為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。
文明溯源：解碼中華文明基因圖譜
當(dāng)我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中回望，“我們從哪里來(lái)”的追問(wèn)始終回蕩在文明的上空。博物館作為時(shí)光的容器，以沉默的文物訴說(shuō)著中華文明從洪荒走向輝煌的足跡。從新石器時(shí)代的稻作曙光到近現(xiàn)代的民族覺(jué)醒，這些凝固的時(shí)空坐標(biāo)為我們拼接出一幅關(guān)于起源、傳承與變革的壯麗圖景。
河姆渡遺址博物館：稻作文明的曙光
浙江寧波的河姆渡遺址展示了七千年前長(zhǎng)江流域先民的智慧。干欄式建筑的殘骸、碳化的稻谷、精美的骨耜，這些遺存見(jiàn)證了稻作文明的起源，為后世五千年農(nóng)耕文明奠定基石。
殷墟博物館：青銅時(shí)代的天問(wèn)
河南安陽(yáng)的甲骨文將我們帶入商代的精神世界?？淘邶敿咨系摹叭帐场庇涗?、司母戊鼎上猙獰的饕餮紋，既是技術(shù)的奇跡，更是早期國(guó)家權(quán)力的象征，體現(xiàn)了中華文明“天人合一”的思想萌芽。
陜西歷史博物館：帝國(guó)秩序的塑造者
秦俑坑中排列的陶俑詮釋了“書同文、車同軌”的帝國(guó)意志。漢代漆器上的云氣紋、絲綢之路傳來(lái)的琉璃器，則在青銅文明的余暉中勾勒出開(kāi)放的輪廓，展現(xiàn)了漢唐氣象的輝煌。
三星堆博物館：古蜀文明的密碼
廣漢平原上青銅面具的縱目凝視，穿透三千年的迷霧。當(dāng)金沙遺址的太陽(yáng)神鳥(niǎo)金箔在泥土中重見(jiàn)天日，古蜀先民對(duì)太陽(yáng)的崇拜與中原的“天命”觀念在時(shí)光深處共鳴。這些神秘的青銅器見(jiàn)證了多元一體的中華文明在不同地域文化的碰撞中鑄就。
敦煌研究院：絲路文明的交響
莫高窟的飛天在石壁上舞動(dòng)千年，希臘寫實(shí)主義的線條與印度佛教的禪意在敦煌壁畫中奇妙交融。藏經(jīng)洞封存的經(jīng)卷里，不僅有玄奘西行的腳印，更有回鶻文、吐蕃文文書訴說(shuō)的多元共生。這座沙漠中的藝術(shù)圣殿，正是中華文明開(kāi)放包容精神的永恒象征。
中國(guó)國(guó)家博物館：近代覺(jué)醒的吶喊
當(dāng)圓明園的石柱在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中崩裂，古老的文明遭遇前所未有的危機(jī)。從虎門銷煙的青煙到南湖紅船的燈影，國(guó)家博物館的展廳成為民族精神的熔爐。甲午海戰(zhàn)的銹蝕炮彈與“五四”運(yùn)動(dòng)的激昂傳單共同訴說(shuō)：文明的延續(xù)從來(lái)需要在變革中尋找新生。
文化多樣：講述區(qū)域文化獨(dú)特故事
中華文明如同一幅絢麗的織錦，每一片經(jīng)緯都編織著地域文化的獨(dú)特色彩。從西北荒漠的坎兒井到東南水鄉(xiāng)的評(píng)彈，從雪域高原的經(jīng)幡到齊魯大地的風(fēng)箏，這些地方特色博物館如同散落的明珠，映照出多元共生的文明圖景。
吐魯番博物館：坎兒井與古絲路的生命密碼
在新疆吐魯番的灼灼熱浪中，坎兒井暗渠如同大地的靜脈，將天山雪水輸送到綠洲。這一延續(xù)2100年的水利工程奇跡，豎井、暗渠、明渠與澇壩構(gòu)成的水利系統(tǒng)，不僅滋養(yǎng)了葡萄與哈密瓜，更孕育出《十二木卡姆》的悠揚(yáng)旋律。
福建土樓博物館：石頭記里的家族史
永定承啟樓的圓形外墻記錄著客家先民“背井離鄉(xiāng)”的遷徙史詩(shī)。古老的族譜、八仙桌與冬瓜燈，訴說(shuō)著“聚族而居”的家族觀念。獨(dú)特的土樓建筑展現(xiàn)了客家文化中對(duì)家族、倫理與自然的深刻理解，這不僅是防御外敵的堡壘，更是血緣紐帶的空間化表達(dá)。
蘇州評(píng)彈博物館：水巷里的絲竹余韻
蘇州評(píng)彈博物館內(nèi)陳列的三弦、琵琶與折扇，勾勒出“小熱昏”藝人在茶樓說(shuō)書的剪影。評(píng)彈藝人以蘇州方言吟唱《珍珠塔》，展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的生活方式。
濰坊世界風(fēng)箏博物館：天空中的民間史詩(shī)
濰坊世界風(fēng)箏博物館穹頂懸掛的巨型龍頭蜈蚣風(fēng)箏，以竹篾與宣紙構(gòu)建出流動(dòng)的雕塑。這座博物館以風(fēng)箏為紐帶，連接了傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代生活，展現(xiàn)了齊魯大地的文化創(chuàng)造力。
云南民族博物館：多彩的高原風(fēng)情
從彝族的火把節(jié)到傣族的潑水節(jié)，從納西族的東巴文到白族的扎染技藝，這座博物館如展現(xiàn)了云南26個(gè)民族的文化，這里不僅是云南的文化名片，更是中華民族多元一體的生動(dòng)體現(xiàn)。
青海藏文化博物院：雪域高原的文明印記
青海藏文化博物院以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了藏族文化的深厚底蘊(yùn)。藏醫(yī)的古籍、藏藥的標(biāo)本、唐卡的繪制與轉(zhuǎn)經(jīng)筒的流轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了藏族人民的智慧與信仰。
澳門藝術(shù)博物館：中西文化的交融之地
澳門藝術(shù)博物館以獨(dú)特的展品講述著中西文化交融的故事。媽祖閣的香火、圣保祿教堂的殘壁、漁家女的漁網(wǎng)與葡萄牙瓷磚畫，展現(xiàn)了中華文明開(kāi)放包容的精神。
“博物館里的中國(guó)”以“文明溯源”回應(yīng)“我們從哪里來(lái)”的追問(wèn)，以“文化多樣”詮釋“我們是誰(shuí)”的認(rèn)同，這種雙重視野的融合，構(gòu)建了從“歷史自信”到“文化自信”的完整體系，是新時(shí)代思政教育的最佳詮釋——讓歷史成為信仰的基石，讓文化塑造未來(lái)的方向。
思政教學(xué)案例示意
“博物館里的中國(guó)”資源涵蓋多領(lǐng)域，可增強(qiáng)歷史認(rèn)知、文化自信與全球視野，培養(yǎng)生態(tài)文明意識(shí)、民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)創(chuàng)新精神與科技報(bào)國(guó)志向，為思政教學(xué)提供豐富素材。
博物館里蘊(yùn)藏著中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)。當(dāng)VR技術(shù)讓思政課跨越時(shí)空的界限，當(dāng)每一件文物都成為觸動(dòng)人心的“老師”，我們堅(jiān)信：只有看見(jiàn)歷史，才能讀懂中國(guó)；只有走進(jìn)文明，才能堅(jiān)定信仰。